超然物外

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超然物外 法云法师 前些日子,传媒报道香港粤剧伶王一家为争夺巨富家产,频起风波,六亲不认,反目为仇的悲剧。不由令人感叹当今物质丰厚,人们的物欲反而炽盛,烦恼越多,难能自在。 二次世界大战后的西方文坛出现了荒谬派戏剧,其中尤奈斯库的《椅子》颇具

  超然物外

  法云法师

  前些日子,传媒报道香港粤剧伶王一家为争夺巨富家产,频起风波,六亲不认,反目为仇的悲剧。不由令人感叹当今物质丰厚,人们的物欲反而炽盛,烦恼越多,难能自在。

  二次世界大战后的西方文坛出现了荒谬派戏剧,其中尤奈斯库的《椅子》颇具代表性。整出戏从开幕至谢幕,几乎没有台词,唯见两位演员不停地往台上搬放椅子,舞台被越来越多的椅子所充塞,人被挤得失去立足之地,最后以两位剧中人跳海结束。评论界认为《椅子》这出戏,在荒诞不经的背后,透露了普遍性的社会问题:物质文明发达不能拯救人类,反而褫夺了人的生存空间。这实在是现代人的不幸。

  苏试在《超然台记》一文中提倡“游于物之外”,认为若游于物之内,心为物役,必为其所累。他说:“人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美恶之辨战于中,而去取之择交乎前者,则可乐者常少,而可悲者常多。”他谈到自己的亲身体验:“以见予之无往而不乐者,盖游于物之外也。”看来,古人要比我们更有智慧,更懂得生活

  我尝与学生海边漫步,或于风景名胜短暂徜徉,仰望长空凝神静思,“天高地迥,觉宇宙之无穷”;古往今来,感时光之无常。原来局促在地球上的你我,竟是如此渺小。人生苦短,唯有上效长空之开阔,下法大地之包容,才能真正品味到生活的真谛。
 

     


 

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