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澧州洛浦山（又称乐普山）元安禅师，夹山善会禅师之法嗣，俗姓淡，凤翔（今陕西凤翔）麟游人。少年时从其兄祐律师于本郡怀恩寺出家，不久即受具足戒，通晓经论。后游方参学，问道于临济禅师，并成为临济禅师的侍者。 元安禅师聪明伶俐，颇能得临济禅师之心，临济禅师曾当众赞美他说：“临济门下一只箭，谁敢当锋？” 元安禅师得到临济禅师的肯定，心里很高兴，自以为大事了毕。可是实际上，他并没有透彻。 有一天，元安禅师侍立次，有位座主前来参礼临济禅师，临济禅师问：“有一人于三乘十二分教明得，有一人不于三乘十二分教明得，且道此二人是同是别？” 座主道：“明得即同，明不得即别。” 临济禅师道：“这里是甚么所在？说同说别？” 说完，临济禅师回头看着元安禅师，问道：“汝又作么生？” 元安禅师便大喝一声。 临济禅师送走座主后，回到方丈室，问元安禅师：“汝岂不是适来喝老僧者？” 元安禅师道：“是。” 临济禅师一听，便将元安禅师打出丈室。 过了一段时间，元安禅师前来辞别临济禅师。 临济禅师问：“甚么处去？” 元安禅师道：“南方去。” 临济禅师用拄杖在地上画了一画，说道：“过得这个便去。” 元安禅师于是大喝一声，临济禅师举起拄杖便打。 元安禅师于是便作礼而去。 临济禅师第二天升堂的时候，告诉大众道：“临济门下有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾，向南方去，不知向谁家几虀(ji)瓮（醃菜缸）里淹杀。” 元安禅师离开临济，四处游历了一段时间以后，便前往夹山，卓庵隐修。虽然此处离夹山善会禅师的道场很近，可是元安禅师自以为已彻，居然过了一年多，不曾前去礼谒夹山禅师。夹山禅师为了度化他，于是修书一封，令手下的僧人送给元安禅师。元安禅师接过书信，便把它放在禅座上坐着，然后又伸出手来向那僧索要书信。那僧无言以对，元安禅师拿起拄杖便打，并喝道：“归去举似和尚！” 那僧回山以后，便把这一经过告诉了夹山禅师。夹山禅师道：“这僧若开书，三日内必来。若不开书，斯人救不得也。” 果然，三天以后，元安禅师来了。见到夹山禅师，元安禅师也不礼拜，而是叉着手，站在他的对面。 夹山禅师喝道：“鸡栖凤巢，非其同类。出去！” ［夹山禅师的意思是说，你本来未彻，却自以为彻，本来是一只野鸡，却自以为是凤凰。你我不是同类，滚开！］ 元安禅师一听，气焰顿时矮了下去，于是作礼道：“自远趋风，请师一接。” 夹山禅师道：“目前无阇黎，此间无老僧。” 元安僧师便大喝一声。 夹山禅师道：“住！住！且莫草草。云月是同，溪山各异。截断天下人舌头即不无，阇黎，争教无舌人解语？” 元安禅师一下子愣在那里，正要思索，夹山禅师一拄杖打过来。元安禅师豁然大悟。从此以后，他对夹山禅师非常膺服，并留在夹山禅师座下，日夜请益。 一天，元安禅师问夹山：“佛魔不到处如何体会？” 夹山禅师道：“烛明千里像，暗室老僧迷。” 元安禅师又问：“朝阳已升、夜月不现时如何？” 夹山禅师道：“龙衔海珠，游鱼不顾。” 就这样，经过夹山禅师多年不断地钳锤，元安禅师的悟境日趋炉火纯青。 夹山禅师将示灭的时候，曾对众垂语道：“石头一枝，看看即灭矣。” 其他相关文章
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