云门文偃禅师悟道因缘

　　韶州云门山光奉院文偃禅师，雪峰存禅师之法嗣，欲姓张，浙江嘉兴人。自幼投本州空王寺志澄律师座下为童，后落发出家，于毗陵（今江苏常州）坛受具足戒。文偃禅师生来机敏聪颖，慧辩天纵，在侍奉志澄律师数年期间，专攻《四分律》，并学习大小乘经论。后因深感出家多年而已事未明，遂辞志澄律师，外出游方参学。

　　时，睦州（今浙江建德）陈尊宿住龙兴寺。陈尊宿，讳道明，一作道纵，黄檗希运禅师之法嗣，原住洪州高安米山寺，后因老母待养，遂回睦州。陈尊宿每日以编织草鞋为生，故丛林皆称之为“陈蒲鞋”，或者直接称为“睦州”。陈尊宿接人一向以机锋险峻著称。平时经常闭门不出，不轻易接引来参者。文偃禅师非常仰慕陈尊宿之名，于是便前往参礼。

　　一日，文偃禅师来到睦州，可是睦州和尚一见他，故意装作没有看见，便马上关上门。

　　文偃禅师于是上前敲门。

　　睦州和尚问：“谁？”

　　文偃禅师道：“某甲。”

　　睦州和尚又问：“作甚么？”

　　文偃禅师道：“已事未明，乞师指示。”

　　睦州和尚便开门，看了文偃禅师一眼，一句话也不说，又重新关上门。

　　第二天，文偃禅师又前往扣门造访，睦州和尚仍然闭门不出。

　　到了第三天，睦州和尚才开门。睦州和尚刚将门打开一线，文偃禅师便使颈地往里面挤。睦州和尚于是便一把擒住他说：“道！道！”

　　文偃禅师正要开口答话，睦州和尚便一把将他推出门外，说道：“秦时（车度）轹(duo lu)钻（一种用车拉着转、使之钻物的大锥，一般用后便弃之不顾。后用它来比喻无用之物或无用之人）。”说完便猛地关上门，将文偃禅师的一只脚给挤伤了。

　　文偃禅师豁然有省。

　　文偃禅师悟道后，继续留在睦州和尚身边请益。数年后，睦州和尚便指点他前往福州，参礼雪峰义存禅师。雪峰禅师是青原系德山宣鉴禅师的弟子，当时在福州象骨山雪峰庄广福院传法，座下徒众有千余人。

　　一日，文偃禅师来到雪峰庄上，尚未上山礼拜雪峰禅师。这时，文偃禅师看见有一位僧人从身边经过，便问：“上座今日上山去那（耶）？”

　　那僧道：“是。”

　　文偃禅师道：“寄一则因缘，问堂头和尚（即方丈和尚），只是不得道是别人语。”

　　那僧道：“得（可以）。”

　　文偃禅师道：“上座到山中见和尚上堂，众才集便出，握腕立地曰：‘这老汉项上铁枷，何不脱却？’”

　　那僧上山后，便依教奉行。

　　雪峰禅师见那僧这样说话，迥异平日，心生诧异，便下座，拦胸揪住那僧，说道：“速道！速道！”

　　那僧被问得无言以对。

　　雪峰禅师于是将那僧推开，说道：“不是汝语。”

　　那僧还狡辩道：“是某甲语。”

　　雪峰禅师道：“侍者将绳棒来。”

　　那僧一见要受罚，只好承认道：“不是某语，是庄上一浙中上座，教某甲来道。”

　　雪峰禅师一听，非常高兴，便向大众道：“大众去庄上迎取五百人善知识来！”

　　第二天，文偃禅师上山礼拜雪峰和尚。

　　雪峰和尚一见，便道：“因甚么得到与么地！”

　　文偃禅师一听，便低头。

　　从此以后，雪峰与文偃禅师，师资道合。经过几年的磨练，雪峰禅师终于将宗门密印传授给文偃禅师。

　　文偃禅师受法后，不久即离开雪峰，四方参礼。其锋辩险绝，一时丛林尽闻。后抵韶州曲江灵树。在此之前，知圣（如敏）禅师住灵树二十年，没有请立首座和尚，大众都很奇怪，经常劝他迎立首座和尚。知圣禅师道：“我首座生也”。过了几年，知圣禅师道：“我首座牧牛也”。又过了几年，知圣禅师道：“我首座行脚也”。又过了几年，忽一日，知圣禅师令鸣钟集众，到三门外迎接首座和尚。大众刚一出山门，文偃禅师正好来到。于是，文偃禅师便住灵树，充当首座和尚。一时大众无不惊服。