第四是来源于傲慢——孤独是痛苦的哲学家

　　这样的孤独，在社会上并不是很多见，但是它确确实实是存在的，在我们的身边，存在着许许多多的抱怨或者牢骚，也存在着密密麻麻的傲慢与偏见！特别是知识分子所感到的无能为力，或者理想不能实现，就会抱怨命运不公，以及叹息社会无奈，甚至怨恨国家民族不明不察！一般来说，会抱怨，会发牢骚，会呼叫呐喊的人，他是感觉不到孤独的，因为他有了这样的发泄渠道，即使偶尔有点孤独的感受，也不会导致痛苦的程度。所以，真正严重的是不会发牢骚的，而且有着自己思想抱负的，假如没有足够的传统人文的素质训练，那就会在瞧不起庸俗无知的情况下，由于没有人能够跟他对话，知音难觅，便产生了傲慢，从而促使自己成为了真正的“痛苦的哲学家”了。

　　如果对人性没有足够的认识，仅仅局限在自己所拥有的知识，或者独特的思想上，那么，傲慢就是难免的，甚至是自然而然、不假造作的了。自以为有了超群拔俗的才华，有了独到高超的修养，有了各种优越的成绩，反正总是比别人要好得多，而他所面对的人，却个个都是平民百姓，人人都是庸俗无知。这样一来，就更加增长了他的傲慢，即使他修养很好，认真的为别人做事情，或者指导他人，但内心的那份“我执”，极为坚强固执，难以消融！于是，孤独的痛苦，便会在经意或者不经意间，布满了生命的花园！比如悲观主义的尼采，就是典型的孤独傲慢再加上痛苦的一个哲学家！

　　这种孤独带来的危害也是不轻的，因为是一种有思想乃至有理论的孤独，并且是受到人们尊重的人的孤独，这份孤独具有强烈的传染性质，比如我们读书的时候，读到了比较深层的孤独时，内心也会被这种孤独所占领，有时候甚至会不能自拔，在这种孤独中越陷越深，最终还有可能走上“不归路”！台湾的三毛就是这样的一个例子，许多哲学家，艺术家，文学家，最容易被这种孤独扼死！假如他们能够去除那一丝自以为是的傲慢，那就好说了，但总有人不明白这个道理。傲慢对于人类来说，危害实在太大了。

　　第五是来源于生活——孤独是黎明前的黑暗

　　在每个人的生活中，都会有过顺利和违逆的经历，人们往往在顺利的时候得意忘形，在违逆的时候不知所措，追求光明逃避黑暗，这是最正常不过的人生观！但是，生活在这个世界上，在这样的社会环境中，不可能是从生到死都一帆风顺，并且天上不会掉馅饼，任何事业的成就，任何思想的突破，都需要下一番苦功，都要作出应有的努力，才能够在机缘都成熟的情况下获得满足。然而，人在爱欲之中，独生独死，独来独去，无能代者！所以，每件事情都要自己亲自动手去做，就在这个过程中，力量已经全部投入进去了，自己完全尽到了最大的能力了，但事业未成，愿望还没有达到，此时，内心的孤独和恐慌就难免会出现！

　　特别是在黎明之前，梦中醒来，四肢无力，头脑清醒，生活到底有没有意义呢？事业是否会成功呢？即使成功了又能怎么样呢？就会自己不停的询问自己。看看周围的人，个个都是鼾睡深深，“茫茫天地间，幽幽一孤旅”的无奈与孤独，便淋漓尽致地在心中表演，对于人世间的林林总总，顿生厌烦或者远离的想法。很容易产生消极避世的念头，对于生活和他人的感受，也会越来越麻木不仁，原本是想轰轰烈烈干一番事业的，如今却心灰意懒，百无一用！这种孤独，就是生活当中比较容易出现的情况！

　　如果不会善加了解这些孤独的情绪，那么，这些孤独也会给他带来生命的负面作用，轻微的就是甘于平庸，碌碌无为，沉浸在自己设置的孤独圈套之中，严重的还会不顾家庭团体，该自己尽的义务，不能很好的完成，该自己做的事情，总是丢三落四，生活变得没有规律，没有激情，没有依靠！真的很可怜！

　　第六是来源于修养——孤独是圣贤的寂寞