他也将此梦告诉其它的亲友和他侄女婿本人，并让他要多多注意，但人们都笑他迷信，无人肯信他的话。谁知过了一、二个月，他的侄女婿就得急病死了。此事让他更加坚定了对观音菩萨的信仰。

　　二000年农历九月，旧病复发，自知生命不多了，谢居士就趁机要他念南无阿弥陀佛，才可以今生就往生到西方极乐世界，和观世音菩萨在一起，也做菩萨；并告诉他说：观音菩萨也是阿弥陀佛的弟子，也是念佛往生的，您只要念佛就好了，就一定能够往生的。

　　他想，既然如此，念弟子的名号总不如念师父的名号了，就改念南无阿弥陀佛。因对观音菩萨十分信仰，现在念佛，佛的本事更大，那往生就更没有问题了；并立下详细遗嘱：一、死后不要杀生。二、丧事从俭，全由莲友谢旭居士主持。三、不得从事任何封建迷信活动，不要哭，要请歌乐队庆祝他的往生，要出讣告，告知邻里乡亲：我晚年遇到佛法是人生的大幸，蒙阿弥陀佛接引往生净土非常满足。四、子女必须力行善事，归依三宝，要念佛求生西方。五、要子女请莲友在他生前到家里与他一起念几堂佛，让他欢喜欢喜。这些他的子女后来都一一照办了。

　　立完遗嘱，就一意念佛，求生西方。因他的病是每当晚上就特别痛，不可思议的是，自从改为念佛以来，病重期间直到临终，每晚都有一个人来，用双手从身体下面把他托起（他只是感觉到手，看不到人），他觉得这双手非常柔软，只要一接触他的身体，就感到全身非常舒适，慢慢就安然入睡了。他将此事告诉邻里，人家都不相信，以为是他昏迷了。但他对谢旭说：这是真的，我没有昏迷。

　　十一月十九日病危，他的女儿就请谢居士组织了十几个莲友，连续三晚到他家念佛。袁秉阶老人非常欢喜，让女儿买了很多食品供养莲友们。

　　老人平时很厚道，很节俭，病重期间，儿子在长沙市忙于生意，白天没有时间回乡下看他，常在晚上乘出租车回来，每次车资一百五十元。老人每次都要骂儿子，这个时代挣钱不容易，不要为他耗费太大了，不如把来看他的钱捐给希望工程。

　　可是，十一月三十日早上，谢居士去看他时，他请谢居士快些通知他的弟弟、儿子、儿媳马上回来。谢居士说：明天可以吗？他说不可以。谢居士又说：现在没有立即回来的车，怎么办呢？他说：叫他们统统搭出租车回来，我有话要说。谢居士当时觉得非常奇怪，事后想起来这应该就是预知时至吧，也很后悔当时忘了问他。

　　当晚十时五十分，袁秉阶老人安祥往生。往生后两颧微红发亮，呈微笑状。次日更衣，他的子女发现父亲身体是那么柔软，更加相信弥陀愿力不可思议，当即遵父遗命，跪于佛像前发誓：归依三宝，护持佛法，力行善事，念佛名号，往生净土。

　　湖南望城县丁字镇 胡不群 记

　　湖南张干钦（1929-2000）

　　张干钦，男，七十二岁，住湖南省望城县丁字镇第二居民委员会，系长沙油毡厂退休干部。因是近亲结婚，所养四个子女中有二女一子是白痴，手脚又都残障，行走必须扶着凳子，生活根本不能自理。老妻又没有工作，因此全靠他一个人的退休工资，外加政府给几个残障子女每月每人五十元的救济金。由于他家生活艰苦，又多病，找我看病我从不收他的医药费，他也就非常感激信任我。我对他说你家里的这种苦境全是宿业太重的缘故，怨不得人家，应当念佛消业，求生西方。慢慢地，他也就发心念佛了。这已是一九九九年的事了。

　　至二000年，张又患膀胱癌症，后渐渐发现骨转移。剧烈的疼痛使他昼夜无时暂安，家贫又无钱治疗。自知大期将近，眼巴巴地望着这三个残障的儿女与老妻，想到自己死后，他们既无人照料又失去经济来源，以后的日子真是怎么过呀！心中苦恼伤感，无以复加。好在有莲友谢旭、周一鸣的劝慰，他心中一直有着期盼往生的支柱。

　　等到病情越来越严重的时候，他找来那个比较起来唯一还算健全的儿子谈话，要他儿子在他死后不要杀生，八小时内不要搬动尸体，要请莲友念佛。但他儿子连当面安慰父亲也不会，说：你死了，我不杀猪，人家一定会笑话我的。其它的条件就更不用说了。