诸比丘复次请问：“世尊，极喜造了什么业转生为三十三天(Tavatinsa)的干达国王，擅奏乐器？又造了什么业令世尊欢喜？请为演说，吾等欲闻。”佛告诸比丘曰：“此乃他前世愿力之故。早在贤劫人寿二万岁时，如来正等觉、人天导师、迦叶佛出世。当时，有一位擅于弹奏的琴师从南方来到鹿野苑，鹿野苑的直指国王对他特别器重，象对待大阿罗汉一样地作了各种供养。因国王对他欢喜的缘故，他在财富等各方面都很圆满，在鹿野苑常住，并享受着美好的生活。时鹿野苑有一位非常贫穷的居士，他看到这位琴师过着圆满舒适的生活，也觉得弹琴是一个很好的职业，心里很羡慕。心想：我将来能象这位琴师一样该多好！这位居士，他皈依佛门，一生守持净戒，在临终时发愿：以我皈依持戒的功德，愿我生生世世生于富贵之家，成为擅长弹奏的干达国王。（注：在藏史的记载中，干达国王是极擅长音乐的，故妙音天女有时也称为干达国天女。）或成为特别擅长音乐的人；（师言：这里大家尤其应该注意的是：一个修行人无论耳闻目睹到世间什么样的荣华富贵、奢侈享乐都不能生贪执羡慕之心，更不能这样发愿。发这些有的漏愿都是错误的，如发愿作巨富天人等。因为我们出家人一边作无漏的功德，一边回向发愿，愿很容易成熟，这样以无漏的功德实现了一个有漏的心愿，岂不太可惜了吗？我们在座的各位应该共同发愿往生西方极乐世界，我的大恩金刚上师托嘎如意宝(Cinta Mani)等诸多传承上师都往生了极乐世界，他老人家得到菩提金刚授记后，一心一意猛厉发愿往生极乐世界，没有发其它的愿。我们还可以依据《普贤行愿品》、《大圆满愿词》而发愿，不能发、更不要发世间有漏不究竟的、无利自他的愿。不要象这位琴师一样贪图享乐，帝释天怎样都劝不动他去拜见世尊。今生我们藉往昔的福德幸遇如此殊胜的妙法甘露，得到一些无漏的功德，我们一定要发愿以此功德往生极乐世界。往生极乐世界虽有很多不同的观点，但全知麦彭仁波切曾教言：我们凡夫以信愿肯定能往生。往生极乐世界后，再来度化众生也很方便，对自他利益极大。应该把我们听闻、宣讲《百业经》的功德，回向我及一切有情无间往生极乐世界。以此短暂的人生所积的一切功德，愿我们生生世世不离上师三宝，同生极乐国。）他还发愿，将来在释迦世尊应化世间时，令佛欢喜，不作令佛不欢喜的事。诸比丘，你们是怎样想的？当时的这位贫穷的居士就是现在的干达国王极喜，以其愿力成熟故，他今生有如此之果感，又因我与迦叶佛的功德、事业相同故，今在我前，令我欢喜。”