改变命运的基础功夫 第五章 要改造命运就必须决心诸恶莫作，众善奉行。不造恶业，就不会有苦果或凶事。善要积得广，才能产生受用。否则一边行善，一边造恶，那岂不像愚笨的人一手拿扫把，一手在洒土，地永远也扫不干净。 然而，诸恶莫作，众善奉行并不是简单...

改变命运的原理 第四章 一、吉凶祸福的根源心念 为什么会有吉凶祸福的现象呢？原来只要我们一动念，我们的心地中就留下印象（种子）。所以古代人把心称为心地或心田，真是太有道理了。 我们每起了一个善念，就会在心地中留下一个好的种子。起了一个恶念会在...

命运可以改变吗？第三章 一、改变命运的经典根据 （一）诗经：永远要说一些合乎上天仁心的话，我们自己才能得到更多的福气。（注三） （二）书经： （1）命运有时很难捉摸，因为不是呆板、固定的。（注四） （2）遗传或先天上的缺陷仍可克服或避免。要是后天...

宿命论的错误在那里？第二章 一、真有命运这一回事！ 诸君可曾仔细的想一想：在这世界上，为什么有的人出生在富贵的家庭，而有的人却出生贫贱？有的婴儿生下来就很可爱，而有些婴儿却长得很丑呢？为什么有的人一出生就胖嘟嘟的，而有的人却瘦弱多病？..........

佛说罪福报应经白话 刘宋于阗国三藏求那跋陀罗译 凡夫白话译 闻如是。一时佛在迦维罗卫国释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟。从禅室出。往至舍卫国祇树给孤独园。 二国之间有一大树。名尼拘类。高二十里。枝布方圆覆六十里。其树上子数千万斛...

佛说鬼问目连经白话 后汉安息国三藏安世高译 凡夫白话译 闻如是。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时目连晡时从禅定起游恒水边。见诸饿鬼受罪不同。时诸饿鬼见尊者目连。皆起敬心。来问因缘。 一鬼问言。我一生以来。恒患头痛。何罪所致。目连答言。汝为人时。...

佛教的因果观念 节选自菩提树月刊第一九六期 因果二字，是一个简称，全称是因缘果报。比如种子是因，水土、日光、空气、人工是缘；种瓜得瓜，种豆得豆，便是果报。有了种子而没有水、土、日光、空气、和人工，便生不出果来；所以缘是很重要的。不怕因恶，只...

佛教因果的特质 前言 缘起性空的真义 因果关系的特质 结论 前言 佛教的因果原理，是建立在缘起性空上，与其他宗教学说所说的因果迥然不同。这因为释尊的成为佛陀，就是体悟万物皆从因缘而生的原理，如实的为人类宣示出来，是即所谓佛教。纵观世间的一切法（...

佛法的因果论 演培法师讲述 佛历二五○八年十月二十一日讲于新加坡南洋大学 李玉钻记 前言 一 因果法则的肯定 二 世间一般因果论 三 佛法的正因果论 结论 前言 诸位先生！诸位同学！不久前，我曾来贵校和诸位谈过一次佛法，题为唯识学上的赖耶论。今又承贵校...

因果可转变 （佛教通俗讲座） 李炳南老居士讲 林看治居士笔记 戒杀是息刀兵之本 因果可转变 杀是凶暴最伤天和 解释戒杀的几个疑问 欧美慈性的进展 戒杀是息刀兵之本 诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相来研究，...