「诗人陈鹏举:中华文化是诗的历史」正文
中华文化上下五千年,单是诗歌就一路陪伴着历史的演变,似乎是诗歌记录了历史,今日,我们一起听听诗人陈鹏举这类学者是如何看待中华文化与诗的历史二者的关系。
古典诗词的言志、缘情和教化作用,在当代古体诗词创作中如何有效继承和创造性发展;
当代古体诗词创作如何表达古人未有的思想情感和人生状态、社会情态;如何提高当代诗词精神的社会影响力等话题被热议。
由上海诗词学会主办的"激活传统映现时代——上海诗词创作座谈会"日前在作协大厅举行,数十位诗词作者和评论家就当代古体诗的创作展开讨论。
诗歌描绘的形象
"不痛不痒的诗词不会有太大影响。"与会诗人几乎都这样感慨。
在当代传播环境中,古体诗不能只有应景文章,赞咏与讽刺应成为诗歌的"乐器"与"武器"——琴与刀,诗人应该从书斋的小我中走出来。
评论家杨斌华指出,当下诗歌创作要重新找回对社会责任担当的讨论,某种程度上反映出诗歌界的集体性焦虑,这种积极的现实关切与文学共识,是对当下文学境遇的一种贴切体认,也是—种由诗界内部产生的稍嫌迟缓的良性反响。
诗人陈鹏举提出,中国文化本质上是诗的文化,中国文化史就是诗的历史,"对当代人来说,能写诗是一种幸福,能欣赏诗也是一种幸福。"
在评论家胡晓军看来,当代古体诗词必须将言志、缘情与格律更有机、更紧密地融合,实现内容和形式的整体继承与创新。