「读经村的问题到底出在哪里？」正文
读国学典籍并无问题，问题主要有两面，一个是读经的人，另一个是看读经的人，在这两者之间其实不应该是对立的，而应该互通，为何这么说呢？今天我们先看看深圳的一个读经村的问题到底出在哪里？
社会对读经的价值争议还在继续。其实，经过千百年历史检验的经典，不可能一朝就变成"糟粕"，传统文化在今天的表现，不是经典自身的问题，而是思想传承是否得法、教授方式是否恰当以及教授者本身素质是否合格的问题。
首先，关于读经的主人公是：43岁的张中和是河南南阳人，他是第一批进驻深圳梧桐山创办私塾、倡导读经的人之一。
传统文化在今天的表现，不是经典自身的问题，而是思想传承是否得法、教授方式是否恰当以及教授者本身素质是否合格的问题。
读经村的带头人张中和，他拿出一部iPad，打开微信让记者欣赏其中的一些用古汉语写的文章。他说，这些文章的部分作者，就是他学堂里年仅12、13岁的小孩，他们有的还能对《论语》的部分片段进行英文翻译。
不过，即便写得不错，这些文章也只能暂时隐藏起来，或只发给部分读经孩子的家长看看，以消除他们的疑虑。因为文章一旦公布出去，就会震住一大批人，进而招来嫉妒，但不公布又会被别人，以为读经没用。为此，张中和很纠结。
尽管小学没毕业，但张中和对传统经典有着特殊感情，学历低，但他个人的修为、谈吐也不逊于他人。相反，张中和浑身上下都散发着和诸葛先生一般的魅力：长发披肩，一袭白衣，随性的拖鞋，还有那须臾不离身的诸葛式扇子，看起来，气度不凡。
但在深圳这样一座现代化程度很高的城市里，他这身打扮，更多地还是被当成异类，一如国学经典在当下的命运。
一个村子的国学浮沉