「王也扬：面子变迁与病态价值观」正文
说中国人“爱讲面子”，似乎语带贬义。其实所谓“面子”，乃“体面”一词的俗话。讲面子的人，不仅要自我感觉好，更须他人的认同，这就构成了社会价值观的问题。
讲究体面，在不同的社会发展阶段，有不同的追求和变化，譬之原始人脖子上挂串贝壳，便是有身份的象征;现代人西服革履，才可以出席隆重的场合。而目前人们津津乐道的，却是另外一种“面子的变迁”，诸如过去上班骑“永久”自行车挺有面子，现在泡妞驾“法拉利”跑车才有面子;过去带媳妇见朋友挺有面子，现在携小蜜赴豪宴才有面子;过去陪上级出差，坐软卧挺有面子，现在请领导休闲，警车开道才有面子……这些反映出中国社会在富裕起来的过程中，一种病态的价值取向和风气。
我们天天提社会主义核心价值观，也批评上述那种病态的价值取向和风气，但又总是不把问题说透彻。社会主义核心价值观的核心是“大公无私”四字，其理论根据来自《共产党宣言》的“两个决裂”思想：“共产主义革命就是同传统的所有制实行最彻底的决裂，毫无疑问，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”这里所谓“传统的所有制”和“传统的观念”，就是私有制和私有观念。可是我们仍处于社会主义初级阶段，追求“两个决裂”，给人以“前不着村，后不着店”，悬在半空的感觉，大家只能说一套，做一套。道德规范没了准谱，贪欲本能便肆虐起来。
而且，现在国门早已打开，信息也发生了革命，人们发现，我们的社会与别人的社会，我们倡导的价值观与别人倡导的价值观并没有那么针锋相对。相反，我们这里“不在了”的雷锋叔叔，在世界其他地方都可以找得到，而且很受欢迎，很受赞美。我们要虚心学习别的社会一切好的东西，包括法制与公德、良知与善举。要切实推进国家的改革开放事业，推进社会的民主、法制建设，以“从娃娃抓起”的公民教育，来提高国民的整体素质;以廉政带动的方方面面，来提升全社会的道德水平。这样，才能够让中华民族真正屹立于世界的东方，我们作为龙的传人，走在全球每一个地方，才会感到由衷骄傲、无尚荣光。
(作者为中国社会科学院研究员)