“那个屋子只能看，不能碰;我要对它谨慎一点才成，”风儿说。“这泥草棚是因为颧鸟在这儿做窠才被保存下来的，虽然它是这荒地上一件吓人的东西。副主教不愿意把颧鸟赶走，因此这个破棚子就被保存下来了，那里面的穷苦人也就能够住下去。她应该感谢这只埃及的鸟儿(注：据丹麦的民间传说，颧鸟是从埃及飞来的。)。她曾经在波列埠树林里为它的黑兄弟的窠求过情，可能这是它的一种报酬吧?可怜的她，在那时候，她还是一个年幼的孩子——豪富的花园里的一朵淡白的风信子。安娜·杜洛苔把这一切都记得清清楚楚。

　　“‘啊!啊!是的，人们可以叹息，像风在芦苇和灯芯草里叹息一样，啊!啊!瓦尔得马尔·杜，在你入葬的时候，没有人为你敲响丧钟!当这位波列埠的主人被埋进土里的时候，也没有穷孩子来唱一首圣诗!啊!任何东西都有一个结束，穷苦也是一样!意德妹妹成了一个农人的妻子。这对我们的父亲说来是一个严厉的考验!女儿的丈夫——一个穷苦的农奴!他的主人随时可以叫他骑上木马(注：这是封建时代欧洲的一种刑具，样子像木马，上面装有尖物。犯了罪的人就被放在上面坐着。)。他现在已经躺在地下了吧?至于你，意德，也是一样吗?唉!倒霉的我，还没有一个终结!仁慈的上帝，请让我死吧!’

　　“这是安娜·杜洛苔在那个寒碜的泥草棚——为颧鸟留下的泥草棚——里所作的祈祷。

　　“三姊妹中最能干的一位我亲自带走了，”风儿说。“她穿着一套合乎她的性格的衣服!她化装成为一个穷苦的年轻人，到一条海船上去工作。她不多讲话，面孔很沉着，她愿意做自己的工作。但是爬桅杆她可不会;因此在别人还没有发现她是一个女人以前，我就把她吹下船去。我想这不是一桩坏事!”风儿说。

　　像瓦尔得马尔·杜幻想他发现了赤金的那样一个复活节的早晨，我在那几堵要倒塌的墙之间，在颧鸟的窠底下，听到唱圣诗的声音——这是安娜·杜洛苔的最后的歌。

　　墙上没有窗子，只有一个洞口。太阳像一堆金子似地升起来，照着这屋子。阳光才可爱哩!她的眼睛在碎裂，她的心在碎裂!——即使太阳这天早晨没有照着她，这事情也会发生。

　　“颧鸟作为屋顶盖着她，一直到她死!我在她的坟旁唱圣诗，她的坟在什么地方，别的人谁也不知道。

　　“新的时代，不同的时代!私有的土地上修建了公路，坟墓变成了大路。不久蒸气就会带着长列的火车到来，在那些像人名一样被遗忘了的坟上驰过去——呼——嘘!去吧!去吧!

　　“这是瓦尔得马尔·杜和他的女儿们的故事。假如你们能够的话，请把它讲得更好一点吧!”风儿说完就掉转身。

　　它不见了。

　　 通过“一个贵族和他的女儿们”的故事感到一种快慰与满足，因为它是合乎人性道德的，并带给我们更加宽广的精神视野。

        《一个贵族和他的女儿们》为安徒生作品，他是丹麦19世纪著名童话故事作家，世界文学童话故事的创始人。