第二，性格的孤独则可能是先天性的，不过，这也可以通过家庭或者社会学校的教育，主要是引导，使其明白性格的局限，从而不停地突破这种孤独的性格，便能获得新的生命力量。如果是已经成年了，那种孤独的性格有时候会与众不同而感到格格不入，极不自在，这就需要通过自己的努力训练来解决，也就是：常常与自己逆！特别是在小事情上面，比如不爱说话，那就常常故意使自己去说，一开始可能会讨厌自己怎么爱乱说话，几次之后，就会习惯了，不再讨厌自己和别人说话太多，这时候不爱说话的性格就会得到调节。总之，性格上内向孤独而且有局限的人，总有不自然的环境跟随着，要摆脱这种环境，还是从内心当中克服自己，与自己作对，有过几次经验，这种习惯孤独的性格便会松动，从而告别了孤独带来的漫漫黑夜！

　　第三，无事的孤独是因为忽略了精神的生活而导致的，当一个人不明白精神生活是生命的重心时，他就会仅仅以金钱或者物质荣誉等等作为人生价值的衡量。一旦满足了物质生活之后，他就会非常的空虚与痛苦，不能自己！这就应该反省自己，从生命中寻找精神的食粮，比如为社会作出更多更大的福利，通过物质的基础，再把注意力转移到知识学问或者身心的修养，也就是转移努力的目标，这样就不会成为守财奴一样的孤独。

　　第四，傲慢的孤独是古今有之，所谓“恃才傲物”，他有自己的绝对优势，感到身边没有人能够交流，谈话对不上口，便觉得很无聊！这种傲慢性质的“痛苦哲学家”，只要对他自己的人生观做一些有效的改动，便不再孤独，例如觉得自己的思想有过人之处，那就想方设法把它延续流传下去，那就需要教导别人，或者通过书本的形式流传下去，这样一方面有可能会遇到能够理解并且信奉你的人，另一方面也有可能因为自己的忙碌而忘却了别人的庸俗，总之，通过让自己忙起来，和悉心的教导后人，来解决内心的空虚和孤独，这是有才学的人所应该秉持的人生之道。

　　第五，生活中的孤独实是难免，就象每一个黎明前总是有一段黑暗，在我们每一件事情将要大功告成的时刻，总会莫名其妙地感到紧张或者不知所措。生活中有些事情跟我们毫无关系，只要我们看到了或者听到了，哪怕是传说，也会引起心情的波动。此时，应当奋起直追，力挽狂澜，不顾一切阻力和困苦，勇敢地向着自己的目标奋进，千万不要退却，因为这样退却的话，那就会一辈子都陷入了孤独之中，永远难以超生了。

　　第六，这是由于修养而产生的孤独，所有的孤独，只有这种孤独是心甘情愿地自己寻找来的，因为这是每个人在自我修养的过程中，逐渐出现的现象，从凡夫一直到成佛，从生命的愚昧无知一直到究竟觉悟，在每个转折的阶段，都会出现轻微或者严重的孤独情形。唯独在凡夫阶位的时候，需要一一透过，每进一步都会有孤独情形出现，若能够把持好自己的远大目标，每一次山穷水尽之后，都会有柳暗花明迎面而来，然后自己也很清楚对生命的内涵又多了一层的了解和把握，痛苦之后随之而来的就是欢乐，可以说是“用眼泪庄严的净土”吧！在圣人位时的孤独，那是原原本本的“无比伦”，所以，圣人的孤独没有副作用，只会更加完美地把孤独的力量释放出来，让所有的众生都回归自己生命的美妙花园！

　　据实而言，孤独虽然能够毁灭人生、家庭、社会，但是也能够挽救人生、家庭、社会，这就是常常说的：善利用者生机，不善用者杀机！而且孤独的妙用还是非常的不可思议，极为微妙壮观！那么，这个孤独又是如何起诸妙用的呢？

　　首先，孤独是爆发的前奏。孤独具有一种比魔鬼还要厉害的力量，可以说是生命中比较重大的力量之一，它可以把一切躁动顿时停止下来，可以把一切沉寂顿时沸腾起来，就象汽车换档一样，正负的两面，往往要通过“〇”再重新开始，孤独就是处于“〇”的状态，什么也没有，什么也不是，此时的生命正处在一个极大的转型之中，如果能够把握好这种瞬间的真空，一切命运就从此掌握在自己的手里了。