其实现在很多人讲说不吃肉、或吃素，对于现代人来说可能很容易做到，因为有些人可能是为了身体的健康、或者是美丽就不吃肉，也有一些人可能一开始就是不太吃荤的人，就吃得比较清淡，但对于校长来说，以他的这种民族来说的话，他自己形容说，他有点像是那种食肉动物的这种种性，也就是说，他们一直以来都是吃很多肉的，这是他们很强烈的一种执着，但是法王却能够因为这么一句话，就让他们完全舍弃这样的执着，那不是菩萨的功德是什么呢？

　　而就在这么短短几年，在印度、尼泊尔所有的寺院，尤其是噶玛噶举的寺院，都已经是统一吃素了，其实法王并不是到每一个寺庙去说：“啊~不可以吃肉啊，不可以吃肉啊！” 他并没有这样子去说，他只不过就是在金刚座说了一句话，就把大家都解决了。所以有时候我们说，佛菩萨啊，什么是他们的功德，其实我们是要能够去理解、去看到的，那如果你反过来看的话，以法王他这样子做的事情，难道不就是佛菩萨的功德吗？所以我们就应该这样子的去看。以校长自己的想法来说，不管他是佛也好，或者他是菩萨也好，总之，现在一个名字就叫做邬金钦列多杰了，因为他是佛菩萨的原因。以上是校长他个人所感受到的、实际看到的这些功德。

　　而另外校长看到的一个功德，现在法王邬金钦列多杰，他算算年纪是二十四岁了，那如果我们看看一般的年轻人，可能十八、十九岁的年轻人，他们在做什么？又或者是说，可能像法王他各方面的福德也很够、资粮也很够，其实是很有资源的、有钱的，那可能应该就是到处买不同的车子，然后开到不同的大饭店去玩乐吧！但是法王却能够过着如此平凡、朴素的生活，这无非又是法王的另一种功德。校长还记得，好像法王在十二、三岁的时候，曾经也到北京去转了一圈，然后当时有这么一个说法，听说江主席问法王说：“你需要什么就尽量讲。” 那时候法王就跟他说：“在布达拉宫、哲蚌寺、还有北京的民族图书馆里面有很多藏文的古籍，几百多年前的一些典籍，那些我都要。” 就是说他至少要有一份，然后他也跟江主席说，他要到印度去获得口传、灌顶跟教授。以校长来想的话，一个十二、三岁的孩子，如果你问他要什么的时候，可能他会回答要一个大房子、要车子，或要飞机，应该会讲这些话的，他怎么会想到说，他要的是这种古老的典籍、经籍，或者是他要那些灌顶、口传、教授呢？所以校长一直觉得，对于一般的小孩来说的话，是不可能想到这么深刻的，因为一般的小孩应该都会说，我要很多的巧克力吧！应该会这么讲。反之，我们看到法王的想法，都是在想尽量把佛法能够普遍到世界所有的地方，他甚至都不愿意局限在只是某一个地方去弘扬佛法，他更认为的是要普遍到全世界去。

　　在2007年的祈愿法会时，法王开示中，因为现在全球都发生暖化的问题，因此他就要大家每个人都要种三千棵树。甚至法王也跟大家讲，各个大寺院、还有大活佛们的寺院，只要有一、两台车就够了，就是不要再超过这一、两台车的数量，总之，不要买太多车的意思。而且那时候法王也一再地强调，算是很严肃的强调说，因为车子要使用汽油，汽油也算是现在暖化的主要原因之一，因此要尽量减少车子的使用，就能够尽量减少油的这种资源浪费。

　　法王在开示时，不只是跟佛法有关的东西，甚至讲的是跟我们整个现代社会很紧迫、很密切的许多事情，也是他开示的一个重点，当然，这也使得很多不是佛教徒的人、不一定有信仰的人都能够听得进去。

　　听到法王每一次的开示，不管他说什么，校长都觉得，确实这都是正法。当然，就像我们之前讲到的，法王他的住处到现在都是不稳定的，可是他自己本身也都并不是那么在乎，尤其他也常常告诉大家，不管他住在哪，或者住得怎么样，这都没有关系，最重要的就是我们整个佛法、教法是要能够兴盛的。