念佛，念佛就是心里面真的有佛，已经成了一种习惯了，不去想他也有，一到时候，这佛就冒出来了。你看那个念，念这个字是会意，上面是今，下面是心，就是你现前的心，现前一念心中忆佛，这个叫念佛，不一定挂在口上。如果你不相信，我们可以举一个例子，有一些老年人，特别是老太太、老婆婆，她虽然跟儿孙不常见面，她非常疼爱她的孙子，她并没有一天到晚把孙子、孙子挂在口上念，也没有把孙子相片天天拿来看，没有。可是随时随地，她会想起她的孙子，那就叫念。念是这个，他心里头真有，她睡觉作梦也会梦到她孙子，并不是有意的，不是刻意的，自自然然的。这是你心里头真有佛。真有佛，无论在什么时候，到临命终的时候，他这个念头一定现前，为什么？这个念头是比所有一切念头都强，它会先跑出来，那有不往生的道理？

　　念佛第二个解释，就是口念，也叫做念佛。持名念佛，这是《弥陀佛》跟《无量寿经》都主张这个办法，用持名的办法。持名，是念佛的初阶段，初期。念久了，不念，心里头真有了，那是你念佛的功夫深了，所谓功夫成片了。一切时，一切处，不念佛，佛也在你心里头。所以说：‘现前当来，必定见佛’。现前是我们在这一生当中，不论在什么时候，或者你在定中见到佛，或者你在梦中梦到佛了，都是现前。临命终时，你还没有断气，见到佛来接引了，这是现前见佛。往生到西方极乐世界，那是以后见佛，那是当来见佛。现前见佛，当来当然见佛。也有现前虽然不见佛，当来也能见佛，这是功夫比较差一点的人。可是凡是往生的人，一定佛来接引。所以现前当来这一句话是肯定的。因为你在临命终的时候，或者病很重，气力很衰弱，说话没有声音，说不出来了，你见佛来接引，也许你嘴巴在那里动，想跟人说话，佛来接我了，没有声音，说不出来。我们一般人觉得他嘴巴在动，他在念佛，其实不是的，他是看到佛来接引，想告诉我们，说不出声音。这个都是属于现前见佛。时间是不是到了？今天谢谢师父很慈悲，告诉我们那么多非常殊胜的、很清楚的概念，使我们学佛的人能够有所遵循。谢谢，师父慈悲。