|
曰：‘如来众经禁戒律法，凡有八亿四千万卷，为一切之良药，治人身、口、意，疗人生、老、病、死耳。教众生有二要，何谓为二？一者、作是得是；二者、不作是不得是。如佛所说：“三界五道，罪垢苦恼，不离于作；一切无横，非天授与，亦非鬼神，亦非帝王，亦非父母，亦非沙门、梵志授与。所作罪福，如影随形，如响应声，不失如毛发者也！”’ 佛言：‘昔者为盐楼王，有弘普之慈。诸堕罪狱者，王尽现之。王曰：“汝等何为是间？”罪人对曰：“我等死时，不知如行，诸恶自然，追逐送我，来到是间；愿王哀我赦除罪过！”王曰：“汝等皆作何恶？”罪人对曰：“我等生时，不孝父母，杀、盗、淫、欺、饮酒斗乱，持刀强势侵易善人，诽谤圣道，所作众恶，不可具说！又信恶师，祠祀鬼神，谓当有福；烹杀三生，祷赛神灵。我今自首，悔所作恶！”王曰：“汝等在世间时，吾遣五使者案行天下，告语汝曹，汝曹何以不受其教？”诸罪人曰：“我等生时，实不见闻！” 王曰：“谛听！当为汝曹说五使者：一曰、世间母人，怀妊十月，身为之病，临当产时曰，父母怖危，既得娩身，从死得生，乳哺怀抱，推燥居湿，迟得长大，忧虑万端，汝见之不？”罪人曰：“见之！”王曰：“是吾一使者。二曰、世间老人，颜色坏败，头白齿落，目冥耳聋，肉缰皮缩，伛偻而行。汝见之不？”罪人曰：“见之！”王曰：“是吾二使者。三曰、世间病人，困劣著床，百痛普至，美食为恶，汝见之不？”罪人曰：“见之！”王曰：‘是吾三使者。四曰、世间死人，刀风断脉，拔其命根，身体正直，不满十日，肉坏血流，膨胀烂臭，无可取者，生时相爱，死皆相恶。汝见之不？”罪人曰：“见之！”王曰：“是吾四使者。五曰、世间犯罪，缚束送狱，桁械鞭笞，五毒普至，戮之都市，或截手足，火烧呋质，斩之枭拖五刑。汝见之不？”罪人曰：“见之！”王曰：“是吾五使者。” 王复告罪人曰：“汝见是已，当自思惟，汝身亦更生、更老、更病、更死，汝犯逆罪，亦当如彼现受其殃，汝何不孝顺父母，谦敬长老，慈仁为首。心所不欲，亦勿施人。世有贤明，当从启受；归命三尊，迮心奉道；节情止欲，可得度苦。自汝所作，今当受之，吾不枉汝。”罪人白王：“我等生时，实作苦剧，不暇得为！”王告狱卒：“汝便将去，到其剧处。” 狱卒名傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁叉。叉有三股，一叉罪人数百千万，内著镬中。其镬纵广等四十里，自然制持令不堕落，罪过未毕故令不死。从口至底百岁，乃至从底至上，亦复百岁，是名剧处。诸罪人受罪，更苦楚毒遍十八处，中有罪毕当得出者。王复现之曰：“汝等今去，或当为人家作子生，当念孝顺报父母恩。曼年盛时，当忍恶为善，笃信三尊，守戒奉道修诸功德；莫复作恶，还来入此。夫地狱者，终不呼人，善自思之！”诸罪人欢喜，皆称：“万岁！”’ 佛言：‘诸有闻法乍信、乍不信，狐疑进退还入邪者，皆从地狱来出。受阎王教者，信根浅少故令其然。虽尔，所作功德终不唐捐，佛之弘慈，亦不遗忘，但劫数弥之耳！久后亦当度世。’ 尔时佛告阿难：‘受是经典持讽、诵读、广为人说，疾令时远，普法泽流布来世。’ 阿难白佛言：‘唯当受之！今斯经典所号？云何奉行？’ 佛言：‘阿难！是经名净除罪盖娱乐佛法，一名授无思议光菩萨道决，当奉持之！族姓子及族姓女，尽其形寿供养如来，随时之宜，从其所安。若以天华，如须弥山用散佛上，及以名香、泽香、杂香、缯盖、幢幡，谦敬贡上，精进不懈，不如族姓女受是经法，奉持讽诵，广为人说，遵修法行。如是所教，功德福祐，过彼供养巨亿万倍！’ 其他相关文章
(责任编辑：www.gushijing.com) |