佛言：‘阿难！常当以法供养如来，若欲奉敬无上大圣，当受斯经，持讽诵为他人说，及应法卷。’

　　佛说如是，无思议光菩萨、贤者阿难一切众会，阿须伦、世间人民闻佛所说，莫不欢喜，作礼而去。

　　天上福已尽，堕为牛领虫，

　　譬如大田家，收入甚大丰，

　　但食不复种，谷尽亦饥穷，

　　食福亦如是，福尽堕罪中。

　　人身甚难得，根具亦甚难，

　　百劫复百劫，时乃得为人。

　　失戒离人本，但坐著因缘，

　　不知厌足故，受苦如弥连。

　　蜎飞蠕动类，其神同一原，

　　坐犯不与取，借贷无还心，

　　受寄而拒抵，持头触突人，

　　展转畜生中，其苦难缕陈。

　　佛说饿鬼苦，但有饥渴患，

　　东西求饮食，不闻水谷声，

　　躯体一由旬，裸形发绕身，

　　但坐悭独食，故堕黑绳城。

　　铁围两山间，窈窈何冥冥，

　　识神堕其中，不睹日月精；

　　展转不相见，但闻叫呼声，

　　一切众恶声，苦痛伤人情。

　　既得生为人，当受身诸殃，

　　盲聋喑哑痾，跛躄不能行，

　　虽有度世法，不得听受闻，

　　长夜受是苦，宛转如车轮。

　　受身虽根具，端政辩聪明，

　　邪见堕颠倒，不信有佛经。

　　或行屠网猎，酒乐著情欲，

　　没身见阎王，罪至乃怖惊。

　　边地无义理，父子相噬汝，

　　室家更相卖，属人为奴虏，

　　恒畜给驱使，动静加杖楚，

　　虽得为人形，畜生共同侣。

　　世间纯淑善，无有师法则，

　　当生长寿天，无形但有识；

　　寿命虽延长，三涂为邻侧，

　　后作曲□虫，泥沙为饮食。

　　以在八难处，难得复为人，

　　譬如海盲鳖，欲值浮木孔。

　　先死堕须河，甫来已过去，

　　值法已没尽，辄生佛故处，

　　为法船欲坏，思惟入甘露。

　　精进讽为勉，善知识为师，

　　精进为大力，慧明踰日光。

　　甘露消诸毒，亦能除五阴，

　　若人已有信，住在佛教戒，

　　便道通亦利，以开甘露门。

　　甘露声已出，三界遍分明，

　　已开大要道，但当正意行。

　　一心向在在，为道莫中止，

　　人意譬如称，常当摄拘牵；

　　思惟止与观，是为世间明，

　　叉手持头脑，三界皆礼佛。