可许则许 陈海量居士著 前言 序 缘起 三义略释 事实引证 业报释疑 感应释疑 附：代跋 前言 我在香港自修时，仍是免不了常有信众问佛，问法，问感应等事；他们问：我信佛已多年了，常供养三宝，亦常参加各处法会，而且常劝人行善；怎么我老是身体不好？家境也...

可畏可爱的业力 方伦居士著 选自菩提树月刊第十卷第九期 宇宙万有的缘起，或六道轮回的缘起，在佛门中，各宗的看法不同。小乘教，认为是业感缘起。言万法皆由业感所生，有情若不起惑造业，则一切皆无。以有业故，乃有身心世界，所以说为业感缘起。大乘始教，...

生命可贵作业必慎 仁俊法师著 人类对一切事物尽管好恶不同，但对生命总是最爱好的。生命虽然有生灭的，但却有三世相续性：向前看，它承受著无限复杂的业因影响；往后看，它开展出无限复杂的果报事实；从现在看，它正从无限复杂的意志中创造一切。宇宙乃是纵...

结语（感言）第七章 一、现代教育的危机 游于艺，而不志于道（本末倒置）； 重物质，而忽略心灵（舍本逐末）。 孔子曾说：志于道，据于德，依于仁，游于艺。这一句话启发我们为学应先本而后末，由内而及外，这样才能体用兼备，华实并茂。 现代的教育太过于重...

善终（第五福）第六章 一、善终很难 五福的最后一福是考终命。考终命就是善终，或一般人所说的好死。 善终很难，假如你曾看见别人临终时那种挣扎痛苦的样子，你可许会感叹地说：我这一生别无所求，只要求个善终就好了！ 一般人临命终时，都会手忙脚乱、六神...

好德（第四福）第五章 一、好德的重要性 好德是五福之一，而且是重要的一福。一个人有了宅心仁厚，乐善好施的德，这是一生中最幸福，受用不尽的。因为好德能赢来长寿、富贵、康宁和善终。因此， 我们可以说，好德是一切快乐和幸福的泉源，好德是一切好运和福...

康宁（第三福）第四章 一、疾病的起因病由业起、业由心造 常常听人说：我昨天晚上没有盖被，著凉了，所以感冒了。他把感冒全归罪于没有盖被。其实错了。没盖被不一定著凉，盖了被也不一定就不会著凉。没盖被只不过是感冒的缘和导火线罢了，这不是感冒最要本...

富贵（第二福）第三章 一、富贵的由来 生死有命，富贵在天的真义 只有长寿而没有富贵，日子也是很难挨过的。为什么有人只有寿命长而缺乏富贵；有的人却长寿。因为寿命和富贵不是勉强求就可以得来的。诸君也千万不要以为寿命是一个定数，生杀之权完全操纵在命...

长寿（第一福）第二章 一、寿命是个谜吗？ 自古以来，寿命就是一个非常神秘的问题。除非在心智上下过功夫的修行人，否则谁都不知道死神什么时候会跟我们碰面，也许二十年后或者明年，也许是今天或者下一分钟随时可能有车祸、地震、心脏等意外灾害，真是太可...

引言 第一章 一、五福的意义 五福这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道五福临门这个成语，可是很少人知道五福所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。 到底五福是什么呢？第一福是长...